Те из нас включенный в танец чувствительны к борьбе нашего поля. Мы видим внешние культурные силы, установленные против танца: стареющие аудитории, уменьшенное финансирование и утрата живых аудиторий цифровых СМИ. Однако мы не понимаем или находимся в отказе, что та борьба могла бы быть внешним отражением внутренней дисфункции: наше фрагментированное представление. Наш личный подход к нашей драгоценной форме искусства мог бы быть частью, или даже корнем, проблемы.

Внимательный Танец предлагает способ посмотреть на межсвязность мира танца - нашего обучения, нашего выполнения, нашего создания, нашего управления - который раскрывает болезнь фрагментации, лежащей в корне этих проблем. Однако это не просто некоторый новый век, хорошее для чувства понятие, которое сторонится технического развития. Внимательный Танец интегрирует бесконечные понятия с технической практичностью. Это - подход к танцу, который поддерживает целостность, создавая более успешных танцоров, учителей и балетмейстеров. Это начинается с Внимательного Представления.

Внимательное представление

Фрагментация мира танца очевидна везде, мы смотрим. Есть конфликт между танцем как развлечение по сравнению с танцем как искусство. Есть конфликт между конкурирующими танцорами, между методами, между школами, и между компаниями. Когда Вы удаляете иллюзию фрагментации от этих ситуаций, Вы видите их реалистично, внимательно. Это внимательное представление танца приводит к внимательным намерениям, что помощь создает и поддерживает весь танец.

Внимательные намерения

С пониманием соединенной действительности поля танца внимательные намерения заменяют нездоровые намерения: единство для изоляции и изобилие для отсутствия. От намерения единства мы действуем из чувства сотрудничества и соборности, заменяя дух отрицательной конкурентоспособности та изоляция породы. От намерения изобилия мы действуем из смысла благосостояния и великодушия, заменяя дух нехватки, которую создает отсутствие. Внимательные намерения тогда приводят к внимательным государствам и действиям.

Внимательные государства и действия

Пять внимательных государств включают открытый ум, целостное видение, осведомленность о разнообразных перспективах, чувствительности к контексту и ориентации в теперь. Эти пять настроений открывают наши глаза для нового способа понять нас и наше участие в мире танца. Они - основной аспект Внимательного Танца. Эти государства тогда приводят к внимательным действиям. Наш действия, управляемые полезным представлением танца, производят поведение, которое происходит из места целостности.

Внимательные методы

Для танцоров теории - все хорошо и хороший, но бесполезный, если они не обладают практическим преимуществом. Мы - люди движения и действия, в конце концов. Мы требуем эффективных методов. Внимательный танец вводит эффективные методы для танцоров, учителей, балетмейстеров и администраторов, чтобы разработать их понимание внимательности, помогая им стать более успешным в их карьере.

Источник - http://saitv.3dn.ru/ , http://darom.3dn.ru/